Reog Ponorogo, Kebudayaanku

Reog Ponorogo 

Sebuah kesenian, dan kebudayaan luhur asli Ponorogo, bernama Reog benar-benar membuat saya berdecak kagum. Walaupun sudah sejak kecil selalu melihat "The biggest mask in the world" ini berpolah, tapi saya nggak pernah bosan dengan setiap gerakan kuat dan tangguh ala dadak merak, dan gerakan jenaka ala Bujangganong :)

Reog Ponorogo mulai benar-benar booming dan terkenal saat negara Malaysia mengklaim kesenian yang sudah jelas-jelas asli Ponorogo ini. Sungguh antisipasi yang buruk ;(

Reog adalah salah satu kesenian budaya yang berasal dari Jawa Timur bagian barat-laut dan Ponorogo dianggap sebagai kota asal Reog yang sebenarnya. Gerbang kota Ponorogo dihiasi oleh sosok warok dan gemblak, dua sosok yang ikut tampil pada saat reog dipertunjukkan. Reog adalah salah satu budaya daerah di Indonesia yang masih sangat kental dengan hal-hal yang berbau mistik dan ilmu kebatinan yang kuat.

Ada lima versi cerita populer yang berkembang di masyarakat tentang asal-usul Reog dan Warok, namun salah satu cerita yang paling terkenal adalah cerita tentang pemberontakan Ki Ageng Kutu, seorang abdi kerajaan pada masa Bhre Kertabhumi, Raja Majapahit terakhir yang berkuasa pada abad ke-15. Ki Ageng Kutu murka akan pengaruh kuat dari pihak istri raja Majapahit yang berasal dari Cina, selain itu juga murka kepada rajanya dalam pemerintahan yang korup, ia pun melihat bahwa kekuasaan Kerajaan Majapahit akan berakhir. Ia lalu meninggalkan sang raja dan mendirikan perguruan di mana ia mengajar seni bela diri kepada anak-anak muda, ilmu kekebalan diri, dan ilmu kesempurnaan dengan harapan bahwa anak-anak muda ini akan menjadi bibit dari kebangkitan kerajaan Majapahit kembali. Sadar bahwa pasukannya terlalu kecil untuk melawan pasukan kerajaan maka pesan politis Ki Ageng Kutu disampaikan melalui pertunjukan seni Reog, yang merupakan "sindiran" kepada Raja Kertabhumi dan kerajaannya. Pagelaran Reog menjadi cara Ki Ageng Kutu membangun perlawanan masyarakat lokal menggunakan kepopuleran Reog. 

Tokoh-tokoh dalam seni Reog yang paling terkenal adalah :

Barongan (Dadak merak)

Klono Sewandono

Bujang Ganong

Jatilan

Warok

Itu tadi adalah beberapa cerita tentang Reog Ponorogo. Saya akan update lagi cerita-cerita tentang Kesenian Reog, kesenian Kotaku. Ponorogo. I love Ponorogo.

Teknologi Dan Generasi Muda

Teknologi. Sebuah topik yang sangat menyenangkan untuk dibahas dalam kesempatan apapun.

Sebenarnya tahukah anda, apa itu teknologi?

Baiklah, mari sekarang kita ubah alur pembicaraan ini menjadi sedikit lebih ilmiah.

Kamus-kamus dan para sarjana telah memberikan berbagai macam definisi. Kamus Merriam-Webster memberikan definisi "technology" sebagai the practical application of knowledge especially in a particular area (terapan praktis pengetahuan, khususnya dalam ruang lingkup tertentu) dan a capability given by the practical application of knowledge (kemampuan yang diberikan oleh terapan praktis pengetahuan).  Bernard Stiegler, dalam Technics and Time, 1, mendefinisikan technology dalam beberapa cara, salah satunya adalah sebagai the pursuit of life by means other than life (pencarian kehidupan, dalam artian lebih dari sekadar hidup).

Asal anda tahu, beberapa pengertian di atas adalah pengertian para pakar yang saya pilih berdasarkan topik yang akan dibahas nanti. Kalau kita berbicara tentang teknologi, maka akan banyak sekali topik yang harus ditulis pada halaman ini, jadi perkenankan saya mempersempit batasan masalah menjadi seperti ini :

"Teknologi, untuk budaya generasi mudaku"

Perkembangan ilmu pengetahuan dan teknologi sampai detik ini sungguh merupakan suatu perubahan besar dalam peradaban manusia. Dan tujuan utama dikembangkannya teknologi adalah agar dapat membantu pekerjaan manusia menjadi lebih mudah. Contohnya adalah sebuah penemuan besar manusia bernama Internet. Jadi bayangkan saat anda ingin saling bertukar informasi dengan teman anda yang berbeda wilayah, maka anda harus menunggu berhari-hari sebelum Pak Pos membawa informasi tersebut ke tangan anda.

Maka pada hari ini, sungguh that methode is very oldschool bagi kebanyakan orang karena kita bisa lebih mudah untuk saling berkirim pesan, dokumen, video, bahkan status alay dengan orang-orang di berbagai belahan dunia. Kemudian apa hubungannya dengan kebudayaan?

Pembahasan di bawah ini akan mengupas salah satu sisi dari pengaruh teknologi informasi terhadap budaya generasi muda.

Teknologi merupakan salah satu unsur utama dalam kebudayaan, maka dari itu teknologi akan mempengaruhi kebudayaan. Globalisasi pastinya merupakan sebuah keadaan yang bisa membawa kemajuan teknologi informasi dan bahkan bisa mengubah kebudayaan yang kita miliki. Tak pelak, generasi muda adalah kelompok manusia yang paling rentan terhadap pengaruh budaya asing ini.

Dan Tapscott, seorang eksekutif bisnis dari Kanada dalam bukunya yang berjudul 'Growing Up Digital: The Rise of The Net Generation' menganggap kemunculan internet sebagai ruang publik yang menawarkan berkah bagi perwujudan partisipasi semua orang. Internet telah menjadi ruang maya untuk membangun masyarakat yang dianggap demokratis atau sebuah cyberdemocracy. Ia pun mengkomentari kebangkitan sebuah generasi baru yang dikenal sebagai ‘the net generation’ dengan kebiasaan dan karakter tersendiri. Generasi teknologi informasi ini membawa dampak negatif dan positif dalam perjalanannya.

Berikut kita ulas dampak negatif dalam perkembangan teknologi informasi :

• Derasnya arus informasi dan telekomunikasi menimbulkan sebuah kecenderungan yang mengarah terhadap memudarnya nilai-nilai budaya asli bangsa kita. 
• Mengurangi bahkan dapat menghilangkan ikatan batin dan moral yang biasanya dekat dalam hubungan social antar masyarakat. Contoh: situs jejaring sosial yang banyak bermunculan membuat orang tak memiliki kebutuhan untuk bertemu langsung.
• Semakin lemahnya kewibawaan tradisi-tradisi yang ada di masyarakat,  seperti lunturnya sikap ramah-tamah, gotong royong dan sopan-santun yang dipengaruhi oleh budaya barat, seperti perubahan cara berpakaian, pemakaian yang dicampur-campur bahasa asing (bahasa juga salah satu budaya bangsa), serta pergaulan yang bebas.
• Terlalu menekankan pada upaya pemenuhan berbagai keinginan material, telah menyebabkan sebagian warga masyarakat menjadi “kaya dalam materi tetapi miskin dalam rohani”.
•  Pola interaksi antar manusia yang berubah. Kehadiran komputer pada kebanyakan rumah tangga golongan menengah ke atas telah merubah pola interaksi keluarga. Komputer yang disambungkan dengan telepon telah membuka peluang bagi siapa saja untuk berhubungan dengan dunia luar. Program internet relay chatting (IRC), internet, dan e-mail telah membuat orang asyik dengan kehidupannya sendiri. Selain itu tersedianya berbagai warung internet (warnet) telah memberi peluang kepada banyak orang yang tidak memiliki komputer dan saluran internet sendiri untuk berkomunikasi dengan orang lain melalui internet. Kini semakin banyak orang yang menghabiskan waktunya sendirian dengan komputer. Melalui program internet relay chatting (IRC) anak-anak bisa asyik mengobrol dengan teman dan orang asing kapan saja.
•  Penggunaan informasi tertentu dan situs tertentu yang terdapat di internet yang bisa disalah gunakan pihak tertentu untuk tujuan tertentu.

Dengan adanya teknologi informasi juga membawa dampak positif terhadap budaya generasi muda, yaitu:

• Kita akan lebih cepat mendapatkan informasi-informasi yang akurat dan terbaru di bumi bagian manapun melalui  internet.
• Kita dapat berkomunikasi dengan teman, maupun keluarga yang sangat jauh hanya dengan melalui teknologi yang tersedia.
• Memberikan banyak kemudahan, serta sebagai cara baru dalam melakukan aktifitas manusia. Dalam bidang teknologi masyarakat dapat menikmati banyak manfaat yang dibawa oleh inovasi-inovasi yang telah dihasilkan dalam teknologi tersebut.
• Melalui teknologi, kita dapat melestarikan kebudayaan Indonesia ke mata dunia.
• Tekanan, kompetisi yang tajam di pelbagai aspek kehidupan sebagai konsekuensi globalisasi, akan melahirkan generasi yang disiplin, tekun dan pekerja keras.
• Menghemat waktu dan biaya dalam melakukan berbagai aktivitas.

Maka dengan mengetahui dampak positif dan negatif perkembangan teknologi, maka sudah selayaknya kita semakin lebih bijaksana dalam memilih dan memakai teknologi yang bermanfaat :)

Semoga informasi ini membantu. Sampai jumpa di puncak kesuksesan :) 


==============================================================
 
Tag : teknologi untuk budayaku, teknologi, kampus, enumeration, budaya Indonesia, blog competition, seo contest

Teknologi Untuk Budayaku

Anda suka menulis? Suka dengan hal-hal yang berbau SEO?

Sepertinya event yang satu ini adalah acara yang paling anda tunggu-tunggu. Karena di acara enumeration ini, anda bisa mengasah kemampuan menulis, blogging, teknik optimasi SEO anda sehingga bisa menambah pengalaman dalam dunia blogging. Selain itu hadiahnya juga sangat menarik. Perlu anda ketahui, blog competition ini diadakan oleh Himpunan Teknik Informatika Politeknik Elektronika Negeri Surabaya yang notabene adalah Politeknik terbaik di Indonesia.

Jadi jangan susah-susah bertanya kepada saya tentang kampus ini, karena itu akan membuat saya kesulitan mendeskripsikan kualitasnya lantaran banyaknya prestasi yang dilahirkan di kampus perjuangan ini.

Kompetisi ini bertema "Teknologi untuk budayaku". Jadi intinya seperti ini, HIMIT PENS melalui blog competition ini mengajak kita untuk menggunakan sebesar-besarnya manfaat teknologi untuk memajukan kebudayaan kita.

Technology + culture = brighter future.
If you know what I mean ;)

Deskripsi dari lomba blogging ini adalah sebagai berikut :

Deskripsi :

Perkembangan teknologi yang semakin pesat sangat membantu penikmat berita dengan mudah dan lebih efisien. Selain itu, penikmat seni dan jurnalistikpun sangat terbantu dengan adanya perkembangan teknologi. Berbagai karya dapat diciptakan dengan berbagai kreatifitas pula. PENS (POLITEKNIK ELEKTRONIKA NEGERI SURABAYA) mengadakan blog competition untuk tingkat SMA/SMK dan Mahasiswa/umum di ENUMERATION yang diselenggarakan oleh Himpunan Mahasiswa Teknik Informatika.

Persyaratan Dan Ketentuan Blog Enumeration 2013 :

• Peserta wajib menjadi follower Twitter @enumeration2013 dan sudah like Fanspage Facebook enumeration2013
• Lomba terbuka untuk umum dan bersifat individu/peorangan.
• Peserta adalah Warga Negara Indonesia.
• Peserta merupakan siswa SMA sederajat atau mahasiswa/umum yang masih aktif di seluruh perguruan tinggi baik negeri maupun swasta di Indonesia
• Peserta bebas menggunakan blog berbayar ataupun gratis (BLOGdetik, blogspot, wordpress, kompasiana, dll).
• Di Sidebar atau halaman postingan blog harus terdapat banner event Enumeration 2013(dari panitia) serta wajib mengupdate banner dikarenakan sewaktu-waktu bisa berubah.

dan Link ke website PENS

Politeknik Elektronika Negeri Surabaya

• Jika terdapat kata "Teknologi" dan "Informatika", diharuskan mengandung link ke website HIMIT PENS (http://himit.eepis-its.edu).
• Blog berisi minimal 3 postingan tentang Budaya Indonesia.
• Blog juga berisi isu dari event Enumeration 2013 dengan tema "Teknologi untuk Budayaku", minimal 1 postingan.
• Karya peserta harus orisinil.
• Minimal tulisan di tiap postingan sebanyak 500 kata.
• Postingan ditulis dalam bahasa Indonesia.
• Lomba dilaksanakan pada tgl 1 april-2 mei 2013
• Peserta harus mematuhi peraturan panitia.
• Peserta yang tidak mematuhi peraturan akan didiskualifikasi.

Kriteria Lomba :

Penilaian berdasarkan isi postingan yang sesuai dengan tema.

• SEO dengan Keyword "Teknologi Untuk Budayaku"
• Keseuaian desain dengan tema enumeration 2013.
• Pemenang diharapkan mengambil hadiah ke Kampus PENS pukul 08.00 pada tanggal 12 Mei 2013
• Keputusan juri adalah final dan tidak dapat diganggu gugat.
• Pengumuman Pemenang tgl 6 mei Di website http://enumeration.eepis-its.edu

Pendaftaran :

17 Maret - 2 mei 2013

Hadiah Pemenang :

Juara 1 : Hosting Unlimited (seharga Rp 2.500.000,00)  + Sertifikat + trophy

Juara 2 : Hosting 15 GB (seharga Rp 1.500.000,00) + Sertifikat + trophy

NB: untuk informasi hosting bisa di cek di (http://webhosting.beevative.net/cart.php)

SERTIFIKAT for all participant 

INFORMASI LEBIH LANJUT 

CP :Iqbal :083856363637

==============================================================================


Okey, tertarik dengan event ini?
Look, you can get a certificate + trophy yang tentunya akan menambah daftar "nilai" skill anda. Selain itu, hosting UNLIMITED seharga 2.500.000 brow. Keren nggak tu belakangnya?

Tunggu apa lagi? silakan daftarkan diri anda dan submit artikel anda.
Sampai jumpa di puncak keberhasilan :)

Arief a.k.a. MAF

Keyword : Teknologi untuk budayaku, teknologi, budaya batik, budaya Indonesia, kebudayaan Indonesia, Teknologi internet, blog competition, seo, kontes SEO

50 POPE URBAN II 1042-1099

Terus terang saja, tak banyak lagi orang yang ingat siapa itu Paus Urban II, walaupun sesungguhnya tidak banyak orang yang punya pengaruh begitu kuat dan langsung dalam sejarah manusia seperti Paus Urban II. Apa sebab? Karena dialah Paus yang menggerakkan orang Kristen berperang merebut kembali tanah suci dari orang-orang Islam. Dari situlah bermula Perang Salib.

Paus Urban --nama aslinya Odo de Lagery-- dilahirkan sekitar tahun 1042 dekat kota Chatillon-sur-Marne di Perancis. Dia berasal dari famili bangsawan Perancis dan peroleh pendidikan yang baik. Selagi muda dia seorang pendeta di kota Rheims. Kemudian, naik setingkat demi setingkat, jadi bishop, lantas akhirnya terpilih jadi Paus tahun 1088.

Dia seorang Paus yang kuat, efektif dan politikus peka menghadapi keadaan yang menguntungkan. Tapi, bukan lantaran itu semua yang membikin namanya tercantum dalam urutan daftar buku ini. Tindakan yang terutama membikin dia dikenang adalah kejadian tanggal 27 Nopember 1095. Dia memprakarsai dan menggerakkan suatu persidangan dewan gereja yang besar di kota Clermont, Perancis. Di sana, di muka beribu-ribu massa Urban mengucapkan pidato yang barangkali paling efektif dalam sejarah, suatu pidato yang mempengaruhi Eropa berabad-abad berikutnya. Dalam pidatonya itu dia memprotes keras terhadap orang Seljuk Turki yang dianggapnya menduduki Tanah Suci, mengotori tempat-tempat keramat orang Kristen dan mengganggu peziarah-peziarah Kristen. Urban berseru kepada seluruh dunia Kristen bersatu gandeng-bergandeng tangan dalam sebuah "perang suci" untuk merebut kembali Tanah Suci orang Kristen. Pidato itu memang brilian. Dia menggugah sentimen agama, dia menggugah hasrat-hasrat manusiawi yang lazim, dia memberi gambaran kebahagiaan bukan saja spiritual melainkan pula material. Dia tunjukkan dalam pidato yang hebat itu betapa Tanah Suci itu merupakan daerah subur dan kaya, jauh lebih subur dan kaya ketimbang negeri-negeri orang Kristen di Eropa. Dan tak lupa Urban menjamin barang siapa yang ikut Perang Salib ini akan terbebas dari hukuman balasan, akan terbebas dari dosa.

Tentu saja, pidato yang begitu memikat ditilik dari segala sudut, mendapat sambutan meriah dan menggemparkan. Motif-motif kepentingan pribadi bergejolak dan mencari pintu pemenuhannya. Sebelum dia mengakhiri pidatonya, massa banyak berteriak, "Deus le Volt!" (Tuhan menghendakinya). Teriakan ini segera menjadi teriakan perang para peserta Perang Salib. Dalam tempo hanya selang beberapa bulan, Perang Salib pertama pun meledak. Ledakan pertama ini diikuti dengan rentetan panjang perang suci (ada delapan perang besar dan banyak perang kecil lainnya) yang memakan waktu sekitar 200 tahunan. Urban sendiri wafat tahun 1099, dua minggu sesudah Perang Salib pertama berhasil merebut Darussalam. Tampaknya, berita itu belum sampai ke telinga Urban. Dia sudah tiada lebih dulu.

Tampaknya kurang begitu perlu menjelaskan arti penting Perang Salib. Seperti halnya tiap perang, perang apa saja, peristiwa itu punya pengaruh langsung terhadap mereka yang terlibat, begitu pula terhadap penduduk sipil yang kena tawan. Bagaimanapun layak dicatat, Perang Salib mendekatkan Eropa dengan Byzantium dan budaya Islam yang saat itu lebih maju ketimbang budaya Eropa. Kontak ini merintis jalan ke arah jaman "Renaissance" yang pada gilirannya lebih menyemarakkan perkembangan peradaban Eropa.



Paus Urban II tercantum di daftar ini bukan semata lantaran arti pentingnya dalam hubungan Perang Salib, tetapi tampaknya perang itu tak akan pecah andaikata Urban tidak pernah hadir di dunia ini dan tanpa inspirasi yang diberikannya. Memang, kondisinya sudah matang. Sebab, kalau kondisinya belum sampai begitu, pidato Urban hanya seperti jatuh ke kuping orang tuli. Tidak akan ada pengaruh apa-apa. Tetapi, memang memulai suatu gerakan di Eropa memerlukan kepemimpinan tokoh sentral. Tak ada raja-raja setempat yang becus melakukan itu. (Taruhlah andaikata seorang kaisar Jerman memaklumkan perang melawan Turki dan menggerakkan Angkatan Bersenjatanya, rasanya boleh diragukan akan banyak pangeran-pangeran Inggris yang menyertainya). Hanya ada satu tokoh di Eropa Barat yang kekuasaan dan wibawanya mampu melangkahi perbatasan negeri. Dan orang itu adalah Paus. Cuma Paus yang mampu mengusulkan rencana yang melibatkan seluruh kerajaan Eropa Barat dengan harapan sebanyak mungkin orang ambil bagian. Tanpa kepemimpinan Paus dan tanpa pidato dramatis yang diucapkannya, gerakan massa yang namanya Perang Salib itu tak akan pernah terjadi.

Begitu juga, andaikata ada Paus lain, kecil kemungkinan dia melangkah ke depan menyuguhkan suatu ide Perang Salib. Sebab, usul macam begini bukanlah suatu sikap praktis. Sebab umumnya pemimpin yang menengok ke kanan dan ke kiri berulang kali sebelum mengambil sikap biasanya enggan menentukan garis langkah yang menyimpang dari kebiasaan, karena konsekuensinya sulit diramalkan. Mengandung keserbatidakpastian. Tetapi, Paus Urban II berani berbuat begitu. Dan dengan langkah itu malahan dia menjadi tokoh yang lebih besar dan memberikan pengaruh jangka panjang kepada sejarah kemanusiaan, lebih melekat ketimbang lain-lain manusia masyhur.



Seratus Tokoh yang Paling Berpengaruh dalam Sejarah
Michael H. Hart, 1978
Terjemahan H. Mahbub Djunaidi, 1982

49 MICHELANGELO 1475-1564

Tak pelak lagi, tokoh terdepan dalam seni visual dalam sejarah adalah budayawan besar masa "Renaissance," Michelangelo. Bukan kepalang briliannya selaku pelukis, pemahat dan arsitek, meninggalkan hasil karya yang mempesona tiap orang yang melihatnya selama lebih dari empat abad. Karyanya secara mendalam mempengaruhi perkembangan seni lukis dan pahat Eropa sesudahnya.

Lahir di Caprese, Itali tahun 1475, kira-kira empat puluh mil dari Florence. Dari kecil bakatnya sudah tampak jelas, dan di umur tiga belas dia magang pada pelukis kenamaan Shirlandaio di Florence. Setahun sesudah itu dia tinggal di istana Medici milik Lorenzo, penguasa Florence yang bertindak selaku pelindungnya. Sepanjang kariernya bakat besar Michelangelo tak diragukan lagi. Dia sering sekali dipercaya baik oleh para Paus maupun tokoh duniawi merancang dan membuat karya seni. Meski dia tinggal di banyak tempat, sebagian terbesarnya dihabiskan di Roma dan Florence. Meninggal dunia di Roma tahun 1564, tak lama sesudah usianya lewat delapan puluh sembilan tahun. Setua itu, tak sekalipun pernah kawin.

Kendati dia tidak segenius Leonardo da Vinci angkatannya yang lebih tua, keserbabisaan dan kebolehan Michelangelo tetap amat mempesona. Dialah satu-satunya seniman, mungkin satu-satunya orang, yang sanggup mencapai puncak prestasi dalam dua bidang yang berbeda satu sama lain. Selaku pelukis dia berada hampir di puncak, baik dari segi kualitas keindahan karyanya maupun pengaruhnya terhadap pelukis-pelukis yang datang belakangan. Fresko besar yang menghiasi dinding atas gereja Sistine di Roma merupakan --tidak bisa tidak-- kreasi seni terbesar sepanjang jaman. Tetapi, Michelangelo sendiri menganggap dirinya pertama-tama seorang pemahat, dan banyak kritikus yang menganggapnya pemahat terbesar yang pernah hidup. Patung "Daud" dan "Musa"-nya --misalnya-- dan "Pieta" yang mashur merupakan hasil karya seni yang tak terlampaui.

Michelangelo juga seorang arsitek besar. Salah satu hasil kerja besarnya di bidang ini adalah rancangan gereja Medici di Florence. Selama beberapa tahun dia juga jadi kepala arsitek gereja St. Peter di Roma.

Micheangelo banyak membikin sajak selama hidupnya, sekitar 300 sajak dapat ditemukan. Soneta-sonetanya dan sajak-sajak lain diterbitkan sesudah matinya. Kesemua sajak-sajaknya itu mencerminkan jelas corak kepribadiannya, dan Michelangelo memang menunjukkan dirinya penyair berbakat.


Seperti halnya saya jelaskan dalam artikel tentang Shakespeare, saya percaya bahwa seni dan para seniman pada umumnya tidaklah begitu banyak pengaruhnya kepada sejarah kemanusiaan dan kehidupan mereka sehari-hari.

Atas dasar itulah Michelangelo --tanpa menyisihkan pengakuan atas kehebatannya selaku seniman genius-- tampil dalam daftar urutan buku ini lebih rendah ketimbang para ilmuwan dan penemu, kendati mereka itu tidak begitu masyhur jika dibandingkan Michelangelo.



Seratus Tokoh yang Paling Berpengaruh dalam Sejarah
Michael H. Hart, 1978
Terjemahan H. Mahbub Djunaidi, 1982